Les Etats-Unis d´Europe maintenant

 

15.12.2020

Paix sur terre aux gens de bonne volont

Avec un salut de paix notamment ddi aux jeunes amis du mouvement « Fridays for Future ».

Le journal tlvis du 9 dcembre 2020 montre un rapport actuel d’un camp de rfugis au Liban. Un enfant de rfugi aux cheveux noirs friss qui a peut-tre 8 ans, regarde envers la camra le regard vide et tremblant du froid. Il se trouve devant une tente de rfugis qui consiste des bches qui sont jet de faon improvise sur une carcasse de bois, dans laquelle on peut facilement regarder. Le sol nu, une lampe ptrole qui pend d’une solive improvise, pas de pole visible. La fille porte une robe lgre. Son visage n’est pas blanc brillant. On apprend qu’il n’y a pas d’eau courant. Le pre a un autre enfant encore plus petit sur ses bras, avec lequel il vient de « visiter une pharmacie ». Il serait malade, avec de la fivre. Il ferait trs froid la nuit. Les 8€ ncessaires seraient lous d’un apparent qui habite au Liban aussi. Il aurait perdu son dernier travail. Une partenaire d’interview dit que le Liban aurait dj beaucoup de problmes internes comme l’explosion destructrice Beirut et maintenant le Coronavirus. Seul au Liban, ils vivent 200.000 rfugis syriens qui auraient peur de retourner dans leur pays d’origine. De la torture et des bombes les y attendraient. Les yeux de la fille dans le camp de rfugis au Liban ne touchent pas seulement, ils guident le spectateur de bonne volont au moins 3 questions : Comment peux-je aider cette fille, quelles sont les raisons pour sa misre et que peux-je faire contre ces raisons ?


On peut rpondre la premire question, comment la fille peut recevoir de l’aide immdiate, le plus facilement. Chaque spectateur peut aider dans le cadre de ses possibilits financires. Un don, chaque euro qui va une organisation d’aide srieuse, reprsente une aide. Avec google, mme le compte bancaire de l’organisation qui aide sur site dans ce camp de rfugis peut tre trouv. Cependant, il faut se concentrer plus en rflchissant sur la deuxime et troisime question, les deux questions des raisons de misre et comment on peut les combattre ou effacer.


Premirement, l’image de la fille souffrante n’est pas un cas isol dans la tlvision et les journaux actuels. Au contraire. Les rdacteurs en parlent eux-mmes : Ils ne veulent pas faire ficher le camp aucun spectateur, couteur ou lecteur au regard des « nouvelles d’horreur ». Devoir montrer des hommes affams, tremblants de froid, battus et crevs est de mme le cas normal parce que cela arrive souvent dans beaucoup de pays arabes au proche Orient et en Afrique du Nord, au Myanmar, en Russie, au Blarus et pas mal de pays de l’Amrique du Sud. Dans ces pays, ils sont battus, torturs, on les prive de leur nourriture, leur eau et leur soin aux malades. On les prive de leur droits humains et civils. Leur dignit humaine est foule aux pieds. Mme dans notre monde occidental, quelques chefs d’tat essaient de restreindre ou mme abolir ces droits.


Mme aux Etats-Unis, un des pays natals de la dmocratie parlementaire, un pays dont notre richesse et notre libert ici en Europe dpend, un chef d’tat fou et narcissique a essay d’abroger les rgles du jeu dmocratique. Il a manipul les citoyens amricains et voulait de les faire faire ce qu’il souhaitait. Par son radotage « make America great again » et sa politique agressive envers les institutions internationales, il a dtruit la confiance basale d’un grand nombre de gens, de ses propres compatriotes et des hommes d’autres pays, qui dsirent un ordre dmocratique pour leur propre pays. En plus, il a ameut ses partisans contre ses non-lecteurs et « dmocrates communistes » radicaux. Mais nos amis amricains lui ont tenu ttes et l’ont dslectionn avec une majorit crasante.


Toute cette misre montre, ces guerres inter-tats en guerres civiles et extra-tats en « guerres des nations », tous ces oppressions et dtentions des droits humains et civiques retombent sur la mme origine : un homme puissant tant capable de faire aller cette machinerie d’oppression comme sur des roulettes. Ces puissants peuvent tre nomms, mais ce sont les chefs d’tats grant dictatorialement, les oligarques qui privent leur peuple du comptant, les chefs de clan qui abusent hommes et femmes comme outils de satisfaction de besoins, les mullahs qui ont pendu un jeune homosexuel et un journaliste impopulaire, les pachas crneurs qui mettent des rfugis indigents dans un bateau pour les utiliser et abuser pour leurs propres objectifs.


Et que pensons-nous des droits humains et civiques en Europe ? Est-ce que nous faisons parvenir tous les hommes, soit nos propres citoyens, soit les hommes chous ici, leurs droits d’homme en tant qu’Europens ?


Que peut-on faire pour mettre en valeur ces droits humains et civiques pour tous les hommes de notre monde et qui peut le faire ? Regarder l’opus magnum de l’historien Heinrich August Winkler « Histoire de l’Ouest » y peut tre utile. Winkler y labore qu’au cours de l’histoire occidentale, les droits humains et civiques se seraient forms. Il voit le dbut de ce processus dans la pense juive-chrtienne et le dveloppement au cours suivant de l’histoire occidentale. Comme dans un processus acclr par les hommes, parfois mme avec et travers des rvolutions. Winkler dit aussi que ce processus serait devenu un projet. Les hommes se mettent revendiquer et combattre pour une mise en œuvre des droits humains et civiques pour tous les hommes sans exceptions. En autre mots, on peut dfinir le « processus normatif » et « projet normatif » de Winkler comme gnralisation de la valeur des droits humains et civiques pour tous les hommes sans exceptions.


De toutes ces nonciations, la question fondamentale suit : Qui rend le « projet normatif » en fait un projet et qu’est-ce qu’il reste faire pour raliser ce projet ?


Conclusion


De la souffrance immensurable a t porte trop de gens dans notre monde. Ils souffrent parce que des chefs d’tat les privent violemment de leurs droits humains et civiques fondamentaux. Ils souffrent aussi parce que nous, en tant qu’hommes, dtruisons / ont dtruit notre continent et notre plante ici dans nos pays sophistiqus. Notre monde n’est pas de march d’articles d’occasion, il est notre fondement de vie.


Pour lutter contre ces malheurs, il faut liminer l’obstacle principal sur notre chemin : Assagir la souverainet nationale en l’intgrant en des confdrations fortes. Le mot « souverainet nationale » est souvent cit comme pouvantail pour viter une intervention de dehors dans des


« affaires internes ». Combien de fois est-ce que les hommes de pouvoir donnent cet argument pour pouvoir exercer leurs actions d’oppression des sujets revendiquant leurs droits humaines et civiques ? Selon la devise « Avec l’intervention dans nos affaires internes, ils (les soutiens des oppresss de l’tranger) veulent dtruire notre souverainet (nationale).


L’historien amricain John Lukacs a crit dans son œuvre « Hitler » que la souffrance immensurable que les nazis ont port sur l’Europe et presque tout le monde, a t fond sur l’assomption que la culture nationale (allemande) serait mieux que toutes les autres. Une faon de dire que chez les nazis, les valeurs culturelles et nationales auraient t classifi au-dessus des valeurs civiles. L’ordre civil se base par contre sur une imagination des droits humains et civils qui ont une valeur pour tous les hommes du monde. C’est cette imagination qui a eu comme consquence la fondation des Nations Unies.


Des Europens bienveillants ne peuvent qu’en tirer une consquence : Acqurions le projet normatif dcrit par Heinrich August Winkler et veillons que les droits humains et civils s’appliquent chaque homme sur terre et qu’ils ne sont pas seulement fixs sur papier. Eliminons les souffrances des hommes en liminant les origines. Limitons et assagirons le pouvoir des tats nationaux (gostes), le pouvoir des dictateurs et oligarques en unissant et entrecroisant nos pays. Soutenons d’abord notre Europe. Parachevons le projet europen de l’intgration progressive et continue en formant finalement les Etats-Unis Europens et fortifions avec le reste du monde les Nations Unies pour pouvoir gifler des mains des dictateurs abusant leur pouvoir les armes qui ne font que du mal notre monde si prcieux.